ПУТНИКИ ВЕЧНОГО – НЕСБЫВШИЕСЯ МЕЧТЫ

Седа Галстян
Музей истории Армении, Заведующий отделом «Новой и новейшей истории», sedagalstyan@yahoo.com

Они заключили договор с вечностью…

Арцах всегда занимал свое место и роль в национально-освободительной борьбе армянского народа. На протяжении веков Арцах и Сюник были основными центрами освободительного движения в Восточной Армении. «Около 70 лет Коммунистическая партия пыталась убедить более ста национальностей, проживающих в СССР, в том, что национальный вопрос в стране успешно и окончательно решен» (Минасян 2013, 59-60). 1985 год развитие освободительного движения, начавшегося в Советском Союзе, было прямым следствием так называемой «перестройки» Горбачева. Арцахские армяне, не смирившиеся с присоединением своих исторических территорий к Азербайджану и антиармянской политикой азербайджанских властей, первыми встали на защиту своего национального достоинства, «нарушенных прав» (Балаян 2011, 263). Их борьба заключалась в воссоединении со своей родиной, Арменией, посредством конституционного процесса. В 1988-1994 годах вооруженный конфликт, возникший в результате агрессии Азербайджанской Республики против Республики Арцах, перерос в полномасштабную армяно-азербайджанскую войну с 1991 года, в результате которой власти Азербайджана были вынуждены потребовать прекращения огня в мае 1994 года при посредничестве России и помощи Минской группы. 1994 г. в мае в Москве «переговоры завершились установлением режима прекращения огня с 14 мая» (Балаян 2011, 275). Это была первая Арцахская война. «Непотопляемый корабль арцахцев, пересекший бурный океан, борющийся со злом и насилием, достиг волнистой гавани XXI века» (Балаян 2009, 18). Спустя почти четыре года после апрельской четырехдневной войны 2016 года противник вновь прибегнул к силе оружия, предпочтя именно такой способ решения арцахского вопроса в свою пользу. Утром 27 сентября 2020 года азербайджанская армия нанесла удар по всей длине линии соприкосновения, подготовив удары ракетной артиллерии и БПЛА.

Верный своей природе, он нацелился на мирные поселения и мирных жителей, не делая различий между солдатом и маленьким ребенком, священнослужителем и старухой, взрослым мужчиной и беспомощным стариком; его целью были все. «Республика Армения, армянский народ должны твердо и однозначно стоять на позиции защиты прав народа Арцаха и прав армянского народа в целом». «Эта война часто описывается как гражданским населением, так и военными как нечеловеческий хаос, а иногда ее сравнивают и с адом» (Тадевосян 2022, 28). Наша цель – представить уходящих в вечность на 44-дневной войне, их истории с их героизмом, описания родственников, восприятие жизни и смерти, их реакции, мечты, заметки и реализацию их идей после войны, которые они видели в жизни. В ходе исследования мы уделили особое внимание позициям и мнениям непосредственных участников войны и их родственников. В качестве материала использовались мысли, слова, неоконченные мечты павших воинов-героев, характеристики их родственников, боевые дневники, устные рассказы, все это обобщалось и проводился тематический анализ. Данное исследование представляет собой попытку зафиксировать последние сведения о жертве от ближайших родственников жертвы, от выживших друзей-очевидцев, рассказать о последних эпизодах или явлениях, что также способствует сделать важные выводы о ходе войны и некоторых эпизодах. Были представлены дела около 200 погибших воинов. Однако были составлены тематические и содержательные группы, представляющие одного человека, от имени этого человека совершались аналогичные действия. Исследовательским материалом для статьи послужила проведенная нами в Музее истории Армении собирательская работа, основанная как на устных, так и на письменных рассказах. Мы использовали объёмные интервью, а также записи.

Мы фиксировали подходы солдат со следующими соображениями: а/ почти все они в момент последнего телефонного звонка, как будто предчувствуя свою скорую смерть, слышали голос родственника, особенно своей матери, за последнее время. В день, когда Татул и многие ему подобные были убиты, он позвонил своей матери Гаяне и сказал: «Я устал, я немного посплю, потом позвоню тебе», его источником вдохновения был Национальный героем Монте, он назвал в его честь своего сына. «Поработись о Монте, если я умру, пусть во время обряда прозвучит песня добровольца» (Образование № 48-49, 2020, 2).

Мать и Отечество. Изучая материалы, мы отмечаем, что у многих людей образ матери (с которой делились, доверяли тайну, хранили мечту) ассоциировался с Родиной, хранящей ее. – защитить свой дом, мать, семью, землю, послания своих дедов. “Мама, можешь хвастаться и спать спокойно, сегодня твой сын – страж всей Армении“, – сказал Геворг, стоя на посту. Геворг Геворгян, который с 14 лет жил в Германии и из окна своей комнаты развевал триколор, мечтал о родине. Узнав известие о войне, он приезжает в Армению. На вопрос матери, на кого он её оставляет и уезжает, Геворг сказал: «Мама дорогая, я оставляю тебя родине и иду защищать свою Родину». Он всегда с гордостью говорил матери: «Ты царица-мать моя Армения». С первых дней войны он находился в Джаракане (Джебраиле). Выполнил много задач. Арам сказал матери: «Мама, Родина – это то, чему надо посвящать всё до последнего вздоха, чтобы наши предки могли спать спокойно. Мама, я не сделаю такого, чтобы тебе было стыдно, гордись, ведь ты мое все, дождись меня, я вернусь, когда всё закончится»…

Изучению темы также помогли боевые дневники некоторых солдат: Гарика, Тиграна и других, «их сегодня опубликовано очень мало, возможно, их больше и некоторые из них до сих пор окутаны разной степени секретностью, а некоторые из них – по желанию авторов не становятся всеобщим достоянием…» (Григорян, Багдасарян 2018, 21)

Самоотверженность и вера в победу, неосуществленные мечты… У этих ребят была бесконечная вера в победу, непоколебимая преданность делу. Осознанная преданность. Они никогда не жаловались о своих проблемах с семьёй. Скрываясь от ударов БПЛА, не отвечая на звонки родных, они потом говорили, что спали, только что проснулись, или шутили: «Мы в войну играли». Артиллерист Эдгар Багумян своим смехом заглушал звуки выстрелов. Родина каждое мгновение чувствует их присутствие, «Герой Арцаха» Маргарян Аллен, о котором говорит госпожа Назели его мать, любил повторять «Мир надо любить, а не злиться на него», он писал и сочинял с 4 лет, обожал читать книги. Ему нравилось читать сказки, он сам жил там, живя мечтами о будущем. Он думал: «Детей-преступников не бывает, все идет из искаженного детства». Его талант был прирождённым педагогом, он хотел покорить мир наукой, но его мечта осталась незавершенной… он смог бы «сотворить нового, благородного человека», образовать и воспитать. Во время войны он сказал своему другу: «Я чувствую дыхание смерти» (Асрян 2021, 5). Мечтой Вазгена была наука, его несбывшаяся мечта – стать учёным. Сегодня открыт фонд его имени, все доходы от которого пойдут на развитие науки. «Он любил повторять. «Храбрый герой тот, кто падает 9 раз и поднимется 10 раз». «Он поднялся очень высоко, мы остались внизу», — говорит учительница. И мать скорбно повторяла: «Я на мгновение доверила его Родине, но Родина его потеряла. Если Вазген сейчас слушает, я прошу об одном: «прости меня, если можешь». Рубен был из рода астрофизика Виктора Амбарцумяна, он выбрал тот же путь. Он мечтал стать известным программистом и изобретать инновации в области человеко-технологий, и стоять рядом с именем Виктора Амбарцумяна, он очень гордился своим родством с ним. Его приняли в университет, он предпочел служить, выполнить свой долг перед Родиной, а затем продолжить обучение, но его мечта осталась неосуществленной. Ованнес, от которого всегда «пахло силой», участвовал в жарких боях в Джракане, серьезный, зрелый мыслитель, он говорил: «Не нужно учиться на своих ошибках, нужно учиться на ошибках других.» Он до конца поддерживал своих друзей с боевым духом и пал смертью героя. Учитель сказал: «А я думаю, что лучше- быть «героем» или быть просто рядом с нами?…».

Человек-технология. Эта война, как признают ее участники, была уникальной еще и по своему противостоянию человека и техники, которое зачастую доходило до крайнего бессилия. Ваге, который помимо боевых действий работал врачом и помогал друзьям, повторял: «Весь мир не сможет снять такое кино». Непосредственные участники, пережили войну в прямом смысле этого слова, на собственной коже. Армен, Юрий и подобные им ребята смотрели смерти в глаза, жертвовали своими мечтами, целями, прожитыми и непрожитыми годами, чтобы целый народ мог продолжать жить. Василяан Рафаел спас жизни своих солдат, сбив воздушные цели противника с разницей нескольких часов после прекращения огня. Благодаря своим высоким знаниям картографии, быстрой ориентации, он смог вывести своих воинов из осады в Гадруте. После того, как Мартуни-2 блестяще выполнил задачу, послышался призыв генерала: «Орёл 40, вернись, ты выполнил свою задачу… цель противника уничтожена», «он не оставил ничего незавершенного» и войну незавершённой тоже не оставил, но герой не почувствовал выпущенного в его сторону снаряда, не подозревая, что не только он охотятся, но и на него охотятся, стал уходящим в вечность… Он любил повторять «Будем жить». Да, надо и дальше жить во имя их светлой памяти, Братья Герои… Человек Божий, есть ли кто-то сильнее тебя на свете.?.. Самвел был лидером на поле боя, его 7 раз признавали лучшим старшиной на всех должностях. Мечты от бизнеса к управлению страной осталась незавершенной. Он воевал в самых опасных зонах, помогал укрыться своим боевым товарищам, пал сам от истребителя «СУ». Самвел, не учивший уроков истории в школе, стал творцом истории, хрестоматийным героем. О нем еще расскажут все будущие поколения, для которых он не пожалел свою жизнь. Самвел построил на своём посту часовню. Новое поколение освободит землю, которая стала часовней оставленной Самвелом. А о Давиде, променявшем скрипку на оружие, говорили: «Наш Давид был армянской версией Маленького принца, который каждый день приводил в порядок собственную планету», но он был бессилен против техники. Норик, молодой человек, который улыбался даже в грустные минуты. Свою первую стажировку он провёл в Музее истории Армении. Его привезли Джаркан/Джебраил/ из Мегри. Он был готов защищать свою страну до конца, но, к сожалению, сделал это ценой своей жизни. Еще со школьных лет он освоил правила обращения с оружием, секреты боевых искусств. Добрый, улыбчивый, честный, верный, умный, дружелюбный, наш НОРО… Среди его запоминающихся слов были: «Обычное солнце душу не греет, в этой жизни все не просто так случается, каждую секунду надо утолять тоску по дому» и т. д.

Реакция солдат на весть о войне. Многие добровольцы, которые были освобождены от службы по разным причинам, узнав о войне сразу явились в военкоматы, а Арман Оганджанян, который, услышав в военкомате фразу «Не сможешь поехать на фронт», ответил: «Я не пришел спросить, можно или нет, я пришел информировать, что иду». Он был в Джабраиле 1 октября. Он позвонил маме днем: «не волнуйтесь, мы взяли пост, но потеряли телефоны, не звоните…» он отправил письмо в 13:44. «Мама, что бы со мной ни случилось, помни, ты будешь ходить с высоко поднятой головой. Посты все разнесли и приближаются к нам. Я люблю тебя, прости…” Освященный на войне деревянный крест он повесил на шею новорожденному сыну. (Это было послание о том, что сын должен выполнить незавершенное дело отца). Он хотел стать военным врачом, но его мечта так и осталась неосуществленной.

Тенор Геворг Ачян, завоевавший сцены в 27 странах, услышав известие о войне, не смог найти себе места, у него были проблемы с ногой, добровольно ушел на фронт, пообещав жене вернуться через несколько дней. Он ушел, чтобы подбодрить армянского солдата своими патриотическими песнями, быть рядом с ним в трудные минуты, обеспечить атмосферу победы, Родина была в его песнях, в его сердце, однако… теперь он в сердце родной земли, навсегда друг с другом. Они, «Уходящие в вечность», своим поведением и поступками не только вдохновляли своих родителей и родственников высоко держать голову, но и велели всем нам вдохновляться их подвигами, СОХРАНЯТЬ ДУХ /не сломленным/, и продолжать их незавершенные дела.

Проявления героизма. После войны много говорят о героизме, почти всех участников называют героями, но есть вариации этого понятия. Общество всегда находит героев, даже если они сопротивляются. Родственники, их командиры часто рассказывают истории, характерные для настоящего героя, человека, который берет на себя ответственность за государство и будущее. Они не пожалели ничего, даже самого дорогого — жизни. Они победили смерть и увековечили себя на страницах истории, награжденные различными медалями и наградами за заслуги перед Родиной. «Вы не проиграли, наши просвещенные братья, вы победили, а победители не умирают, они бессмертны и обретают свой дом на дороге, ведущей от земли к небу» (Марутян 2022, 72). Свидетели и сослуживцы героя рассказывают, что отважный Гехам и его друзья нанесли противнику большие потери бронетехникой БМП-1.  В ночь с 7 на 8 октября они замечают, что их друзья попали в осаду, незамедлительно своими меткими выстрелами спасают жизни 19 военнослужащих, погибая сами. 8 октября день завершился без Гехама… 25 лет назад, во время первой Арцахской войны, там же, в том же возрасте, таким же подвигом был увековечен его тезка-дядя Гехам Павленич Аветисян. Армянскую историю творили новые ГЕХАМЫ… история словно повторяется, судьба подарила им обоим по 20 лет…. У каждой культуры есть своя героическая история. Большинство солдат против своего героизма, даже те, кто прошел через тяжелые испытания, думают, что так и должно быть, по их словам, героизмом было то, что они спасали жизни своих друзей, потому что считали это самой большой потерей, а также посты, землю, даже если вернуть лишь дюйм. Разведчик Ной был служащим 8 месяцев. Они впервые были окружены, создали впечатление отступления, сплотились и с трудом вернулись. Когда он заметил, что машина с боеприпасами перевернулась и дымится там, где остался солдат, он прыгнул в машину, спас солдата, который всё-таки умер у него на руках, когда его назвали героем, он разозлился: «18-летний парень умер у меня на руках, какой я герой?». Сам он был убит во время следующей миссии. Его отец был полицейским, перед тем как пойти в школу, он попросил у отца, сделать служебную книжку, попросил маму ее заполнить. Потом самостоятельно заполнял в школьном возрасте то, что потом стало реальностью. После смерти семья нашла тот буклет, в котором было написано «Тевонян Ной Львовыч, звание майор, начальник разведки, 2020 год…».

Многие признают, что участвовать в войне, пережить ее потрясения, увидеть все это своими глазами – это подвиг. Многие солдаты шли на героические шаги, доверяя командиру: «Командир — самая надежная спина солдата, личный пример офицеров был чрезвычайно важен. Солдат должен полагаться на своего командира, чтобы иметь возможность смело противостоять врагу, я должен сказать нечто крайнее: на поле боя солдат должен любить своего командира, прежде чем любить свою родину… Армянский солдат – солдат духа, держите дух высоко, он пойдет один против 100 человек и не сломится…» (Григорян, Багдасарян 2018, 511). Давид был справедливым, честным, храбрым, верным своей присяге, хорошим офицером и хорошим лидером для каждого солдата. Он никогда не руководствовался погонами, он руководствовался человеческими качествами, его человечность была превыше всего, он был сдержан и скромен, но в его скромности была скрыта безмерная любовь к Родине… он знал, что такое провести ночь без сна возле границы, остаться голодным с солдатом, закурить с солдатом на открытом воздухе, сразиться с дождем и ветром. Он был отцом, родителем, братом и хорошим командиром для своих солдат. Когда ему за подвиги вручили «Боевой крест», он сказал: «Спасибо, господин генерал, я отказываюсь от этого кровавого Боевого креста, для меня крест – это каждый мой солдат, стоящий за моей спиной… они нужны живыми, я не герой, я выполнил свой долг перед Родиной, я никогда не ждал ни героического звания, ни медали за верность Родине… ». Однако мы видим и болезненные случаи, когда командир не был на своём “месте” и мы попали в окружение, солдаты им не доверяли. Сегодня мы являемся свидетелями многих судебных процессов, где командир оставил своих солдат в огне и бежал с поля боя. Марат, который был командиром танкового отряда, жил посланиями Нжде, он сказал, что быть уроженцем Сюника – это честь, долг перед Нжде. Солдаты уважали и любили своего командира, его называли «дядя Марат», он перед смертью велел жене беречь двух сыновей, которыми гордился…

Творцы новой истории. Арутюн в беседе с семёй сказал: “Мы творим новую историю”, он не закончил ее, был на передовой, был ранен в бою, ни на минуту не оставив поля боя, они были окружены и выжили. Умер, спасая жизни. Командующий признался, что он «гордится тем, что у него был такой солдат, как Арут». Он стал бессмертным, оставшись на страницах армянской истории. Считаем, что основная нагрузка приходилась на призывников, обладающих высоким боевым духом, – современные Сасна Црер (Безумцы Сасуна). Артиллерист Айк мечтал: «Пусть придет новый армянин и будет тем поколением, о котором говорил Нжде». Армянский солдат победил. Все они с великой верой «творили новую историю» — ЭТО ПОКОЛЕНИЕ, ГОТОВОЕ ВВЕСТИ НОВЫЕ КРАСКИ В ЖИЗНЬ, преодолев таким образом зло войны. Это поколение дало нам жизнь ценой своей жизни. Маленькая страна, и бесчисленные фонтаны, на всех душераздирающие цифры: «18», «19», «20».

Война переосмыслила представления о жизни, мире. В статье мы подчеркнули моральное восприятие описания войны. Эта война сделала важное, переосмыслила представления о жизни и мире. Также первостепенное значение придавалось любви к Родине не на словах, а на деле. Наводчик Григор своими руками отремонтировал дом, установил Крест-Хранитель, как переосмысление личности. За время службы он получил множество медалей и наград. Он создал широкий и тесный круг и создал благородный образ армянского солдата. Ему было поручено «воевать так, чтобы облегчить труд тех, кто после вас сражается за ту же цель». Он спас жизни многим своим соратникам, после 20 дней тяжелых боев ушел в военную службу навсегда, как и многие его соратники… «Армянский солдат наша святая Родина всегда чувствует твое присутствие, сила рук твоих всегда дотянется до коварного врага»… Да. Война уничтожает все «Война уничтожает все, особенно когда на тебя нападают. Она разрушает мир, а также уничтожает человека, так или иначе прошедшего войну» (Тадевосян 2022, 9). Тогда люди часто признаются, что они уже не такие, как раньше, в которых живет человек, переоценивая все вокруг себя.

Вова Варданов, основатель военно-патриотической общественной организации ИВ (Искусство выживания), говорит: “Наша армия была старой, но она была хорошей, мы проиграли современной турецкой армии”.

Послание Давида армянским офицерам было таким: «Лучше умереть, чем жить, чтобы быть убитым». «Армянский офицер, напиши эти слова на своём мече, чтобы воспитать этим духом своих товарищей, ведь только патриотическое и храброе воспитание даст тебе и твоим солдатам силы победить смерть».

Жена Геворга- Фрита Нерсес Мкртич пишет: «Есть одна реальность: Вас нет рядом с нами, и мы слабы и бессильны, дайте нам силы, с которыми вы пошли на поле битвы, за победой, за защитой, за светом и миром. Пройдет время, но мы не смиримся с вашим мужественным решением встать на вечный путь ради мирного завтра. Вы отдали свою жизнь за… Вы остались верны своему девизу: «Жизнь – Родине, душу- Богу, честь- себе».

Заключение

Изучая дела погибших в 44-дневной войне, их истории, мы пришли к следующему, приняв подходы наших героев к войне, их характеристики, неосуществленные, неоконченные мечты, были сделаны следующие наблюдения: а/Почти у всех был последний звонок.. б/ В основном образ матери ассоциировался с Родиной-Мать Арменией, в/Жертвуя своей жизнью, они спасали другие жизни, г/Создавали историю своим несгибаемой волей, е/ Были переоценены представления о жизни и мире, е/ первоочередное значение отдавалось любви к Родине не на словах, а на деле   е/ На своём примере создавали образ Нового, Благородного солдата..

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Национальный музей истории Армении, НГПФ (Фонд современной истории) к/у 19824, к/у 6239-6240, к/у 19825, к/у 6242, к/у 19826, к/у 6249-6251, к/ в 19827, б/м6252-6253, в/г 19828, б/м6254-6258,
Минасян 2013- Минасян Э., История Третьей Республики Армения, изд. ЕГУ. Ереван, 2013 г.
БАЛАЯН 2011 – Балаян В., История Арцаха с древнейших времен до наших дней, Ереван, 2011 г.
БАЛАЯН 2009- Балаян В., Нагорный Карабах, историческое прошлое и настоящее, Ереван, 2009 г.
ТАДЕВОСЯН 2022-Тадевосян А., Война в рассказах участников: антропологическое исследование, Ереван, Фонд сотрудничества Евразия, 2022
ГРИГОРЯН, БАГДАСАРЯН 2018- Григорян А., Багдасарян Б. С готовностью служить Родине, Ереван, «Оскан Ереванци» 2018
ОБРАЗОВАНИЕ – “Кртутюн”, еженедельная газета, №48-49, Ереван, 02.12. 2020 год
УНИВЕРСИТЕТ ОБРАЗОВАНИЯ, газета, Ереван, 12 мая 2021 г.
КИЗИРАНЦ 2022-Кизиранц Г., Небесный солдат, Ереван, 2022
ПАШИНЯН 2020- Пашинян Н., Премьер-министр РА, НС 2020 27 сентября, https://ampop.am/speech-by-prime-minister-nikol-pashinyan-at-national-assembly-september-27/
https.//www.youtube.com/watch?v=1k2kvWkgiZk. {просмотрено 10.06.2018. 2023}