МУЗЕЙ ИСТОРИИ АРМЕНИИ

Сокровища Арцаха: ЧАСТЬ IV

МИА > Сокровища Арцаха: ЧАСТЬ IV

Сокровища Арцаха: ЧАСТЬ IV

Сокровища Арцаха: ЧАСТЬ IV

Арцах в XIX–XXI веках

Армянский национальный костюм – тараз как неотъемлемая составляющая армянской культуры прошел долгий путь исторического развития. Каждая провинция исторической Армении отличалась своим таразом, одновременно сохраняя некоторые общие черты составных частей, различных элементов узоров, способа их изготовления и ношения.

Ансамбль Арцах-Сюник отличался скромными нарядами, роскошными украшениями и сложными головными уборами. Традиционный женский тараз состоял из верхней рубашки («вирви алав») и платья («ирекпшкан»), которое носили поверх первого. Рубашка была сшита из шелковой или ситцевой ткани красного цвета с продолговатым вырезом на шее, украшенным лентой из черного бархата или шелка, а также мелкими серебряными украшениями. Платье состояло из трех частей и было сшито из темно-зеленого шелка, синей или фиолетовой ткани.

ЭКСПОНАТЫ

  • Ковер «Джраберд». Начало XX века, Арцах-Сюник. Материал: шерсть. МАММ L1991.21. Вишапагорг («драконовый ковер») типа Джраберд известен также как Арцвагорг («Орлиный ковер»). На красной основе поля изображены три медальона с лучами, заключающие в себе крестообразные композиции с розетками в центре. У ковра три орнаментальных пояса. Внутренний и внешний пояса покрыты зубчатым орнаментом, центральный пояс – цветочным орнаментом.
  • Ковер. 1803 год, Арцах. Материал: шерсть. МККВДК 443. Ромбовидные ковры встречаются в разных регионах Армении. Они были широко распространены в Арцахе, Сюнике и Лорийской области (позднее – в Шамахи), где в XIX–XX веках были созданы его различные виды. Этот ковер украшен изящно стилизованными ромбовидными узорами, идущими вдоль поля, в центре которых – розетки с крестом. В верхней части ковра есть дата и инициалы имен на армянском.
  • Ковер. 1906 год, Шуши. Материал: шерсть. МАММ L1988.727. Композиция этого ковра характерна для средневековых армянских скрипториев Арцаха и Сюника. Красное поле украшено ромбовидными орнаментами, лучи которых украшены цветами, а по сторонам находятся изображения животных, людей и Древа жизни. Обрамление ковра состоит из трех поясов. Внутренний и внешний пояса украшены волнистым узором, а средний белый пояс – цветами с крестом. В верхней части ковра есть надпись на армянском языке: «Аслан 1906 г. Хачатрен».
  • Джеджим. XIX век, Арцах. Материал: шерсть. МАЭ. Карпет (безворсовый ковер) в Армении имеет очень древние корни. Он появился раньше ковров. Карпеты ткались почти во всех регионах Армении. Они служили для разных целей (циновка, одеяло, подушка, хурджин, мешок для соли, матрас и т. д.) и имели разные названия. Этот карпет под названием джеджим принадлежит к отдельной группе с уникальной формой вязки и орнаментов. Его поле разделено на три части узкими цветными поясами со стилизованным орнаментом. Красные и синие промежуточные поля украшены двумя концентрическими разноцветными ромбами с крючками и розетками с крестами.
  • Ковер «Амарас». 1918 год, Арцах, Варанда-Хачен. Материал: шерсть. ВКМ. Ковер украшен несколькими линейными многолепестковыми крупными розетками, растительно-цветочными орнаментами, стилизованными птицами и животными. В верхней части поля есть надпись на армянском: «1918 г. Сирануш Анна», в середине – «Тагуи» и «Сиран».
  • Ковер «Геташен». 1858 год, Арцах. Материал: шерсть. АМА 1992.361. Группа ковров, покрытая ромбовидным орнаментом с зубчатыми краями, называется «Геташен». Он украшен пятью ромбовидными медальонами, цветочными и геометрическими орнаментами и изображениями животных. Слегка красновато-фиолетовый оттенок получен из красителя вордан кармир (араратской кошенили). Ковер имеет надпись на армянском: «Сей [ковер] соткан 14-го а[преля] 1858 года».
  • Костюмный комплекс. 1819 год, Шуши. Материал: шелк, хлопок. МИА 851, 8430–2. Под верхней одеждой из зеленого шелка с длинными рукавами и золотыми вышитыми окантовками носили красную шелковую рубашку с рукавами, сшитыми из хлопчатобумажной ткани.
  • Пояс. XVIII век, Арцах. Материал: серебро, кожа. МККВДК 1596. На кожаном ремешке закреплены шесть сверических пуговиц и пять узких продолговатых серебряных дощечек. Растительные и геометрические орнаменты серебряной прямоугольной двухчастной застежки с выпуклой частью в центре обрамлены растительными и зернистыми орнаментами. Изготовлен техниками гравировки, чернения и эмалирования.
  • Головной убор «Кер». XIX век, Шуши. Материал: серебро. АГИКМ 15275. На плетеные цепочки закреплены четырехугольные, сетчатые, серебряные доски. Изготовлен в технике филиграни. Важной частью женского костюма региона Арцах-Сюник являлся головной убор «кер», который отличался особой роскошью и красотой. Он также имел сложную конструкцию, так как состоял из нескольких частей. Головные уборы «кер» тянулись от висков к макушке, их прикрепляли к головному платку, скрещивая на затылке.
  • Кинжал с ножнами. XIX век, Шуши. Материал: сталь, эмаль, дерево, позолота. МИА 6335. Кинжал с прямым обоюдоострым лезвием, на рукояти которого есть три выступа, два из которых полусферические, третий – овальный. Кинжал исключителен своим украшением. Ножны покрыты эмалью, позолоченными растительными орнаментами и изображением извилистой змеи. Кинжал изготовлен золотых дел мастером и оружейником Григором Бадамянцем из Шуши.
  • «История Священного Писания». 1828 год, Шуши. НБА. Считается одним из первых печатных книг изданных в Шуши в 1828г. Перевод с русского сделал Арутюн Давтян Джугаеци. Книга была издана в типографии (1828–1835 гг.), основанной протестантскими проповедниками из Базеля, которые обосновались в Шуши. В 1828 году они издали четыре книжки, из которых до сих пор сохранилась только «История Священного Писания». В 1837 году после прекращения деятельности проповедников типографию приобрел митрополит Багдасар Асан-Джалалян.
  • «История или Воспоминание о том, что коснулось Агуанского мира», краткое изложение Святого Католикоса Агуана Тер Есаи Асана Джалаленца. 1839 год, Шуши. МВТМ. Этот труд – богатый первоисточник об армянской освободительной борьбе 20-х годов XVIII века, армяно-грузинских и армяно-российских отношениях, военно-политических событиях в регионе, написанный очевидцем событий и руководителем освободительной борьбы Католикосом Есаи Асаном-Джалаляном (1702–1728 гг.). Второй раз он был опубликован в Иерусалиме в 1868 году под названием «Краткая история Агуанской земли».
  • Журнал «Айкакан ашхар» («Армянский мир»). 1874 год, N1-2, Шуши. НБА. Первый литературный, педагогический и религиозный журнал, вышедший в свет в Шуши. Редактором и издателем был вардапет Хорен Степане (Степан Степанян), который в 1874–1875 годах также занимался активной педагогической деятельностью в Шуши.
  • Азгагракан андес (Этнографический журнал). 1895 год, N1, Шуши. МВТМ. Это первое армянское издание по этнографии, первый том которого вышел в свет в Шуши, остальные – в Тифлисе (1896–1916 гг.). Редактором и издателем был этнограф, археолог и фольклорист Е. Лалаян. Издано двадцать шесть томов, в которых нашли место материалы и исследования по армянской этнографии, фольклору, археологии, литографии, истории, праву, искусству.
  • Групповой портрет учениц Шушинской городской школы. 1906 год, Шуши. МИА 6335. В 1875 году местное провинциальное училище Шуши было преобразовано в государственную городскую школу, которая действовала до 1920 года. С общим оживлением общественно-культурной жизни в 1860–1870 годах школьно-просветительское дело в Арцахе процветало. Известные педагоги Петрос Шаншян, Перч Прошян, Газарос Агаян, Хорен Степане (Степан Степанян) и другие развернули плодотворную педагогическую деятельность в школах, применяя передовые методы обучения.
  • Женское училище Мариамян. Фото Рафика Акопяна, 1976 год, Шуши. МИА 2534. По инициативе супругов Ахумянов и известного общественного деятеля и педагога Петроса Шаншяна в 1864 году была открыта приходская школа. После некоторых перерывов она была вновь открыта благодаря братьям Гукасянам как женское училище «Мариам-Гукасян», которое функционировало до 1920 года.
  • Фидаинский отряд зоравара Андраника. Фото Рубена Тер-Степаняна, 1918 год, Арцах-Сюник. ААФ «PS» PL1982.028.067. Рубен Тер-Степанян (Багратуни) – врач Андраника и его отряда, был родом из Харберда. В 1910 году он окончил медицинский факультет Университета Тафтс и был одним из первых добровольцев из Бостона, который в 1914 году присоединился к отряду генерала Андраника для защиты Армении.
  • Памятная медаль, посвященная независимой Республике Арцах. 1993 год, Лион. МИА 20258/2. Памятная медаль была отчеканена в 1993 году ограниченным тиражом в Лионе.
  • Вход во дворец Мелика Егана. Художник: Рубен Оганесян. Материал: холст, масло. АМТ. Дворец в поселке Тог построен в 1737 году Меликом Еганом (1716–1744 гг.) – сыном основателя меликства Дизак вардапета Гукаса.
  • Гора Тогасар, Гадрутский район. Художник: Рубен Оганесян. Материал: холст, масло. АМТ
  • «Сказы», Вртанес Папазян, 1911 год, Шуши, Национальная ассоциация арменоведческих исследований. Книга содержит двадцать один сказ․ Армянский писатель, политический и культурный деятель Вртанес Папазян описал тяжелое общественно-политическое положение армянского народa посредством аллегорических рассказов. Книга была напечатана в типографии Баграта Тер-Саакяна, издательская деятельность которого была прервана в результате резни армян, организованной в Шуши 23 марта 1920 года.