Կոնաձև «շաքարները » նախշազարդված են, գրված են նորապսակների անվանատառերը (Խաչիկ Անտոնյան և Մարիամ Տեր-Նիկողոսյան), ամուսնության տարեթիվը: Ծիսական «շաքարները» հարսանյաց հանդեսի ժամանակ դրվում էին նորապսակների սեղանին: Հավաքածու : Ազգագրական հավաքածու Ժամանակաշրջան : Նոր շրջան ( XX դ. սկիզբ) Տարածաշրջան : Գաղթավայրեր (Նոր Ջուղա) Նյութ : Մեղրամոմ, շաքար, ոսկի Ինվենտար # : Ա 11572/432ա,բ  

Թավշե կտորի վրա ամրացված են զուգաթելի եղանակով պատրաստված զարդեր: Ճարմանդն ունի փնջաձև երեք կախիկ: Հավաքածու : Ազգագրական հավաքածու Ցուցասրահ : Հայկական տարազ XVIII – XIX դդ. Ժամանակաշրջան : Նոր շրջան ( XIX դ. սկիզբ) Տարածաշրջան : Վասպուրական (Վան) Նյութ : Արծաթ, ոսկի, թավիշ Ինվենտար # : Ա 9393  

Թավշե զգեստը երկու մասից է: Վերնամասի առջևը բաց է, կոճկվում է: Երկու մասերն ունեն գույնզգույն բուսանախշեր: Աստառը սպիտակ բամբակե կտորից է: Հավաքածու : Ազգագրական հավաքածու Ցուցասրահ : Հայկական Ազգային Տարազ XVIII - XIX դդ. Ժամանակաշրջան : Նոր շրջան (1880թ.) Տարածաշրջան : Բարձր Հայք (Արաբկիր) Նյութ : Մետաքսաթել, թավիշ Ինվենտար # : 885, 886

Եզակի վերնազգեստը կանաչ թավշից է, ասեղնագործված ոսկեթելով: Երկու փեղկերին և թևքերին շքեղ ասեղնագործված են երկակի օձ-վիշապներ և ոճավորված կենաց ծառեր: Որպես հմայական պահպանակ օձը խորհրդանշում է արգասավորություն, պտղաբերություն, բարեբերություն, առատություն: Օձը ստորերկրյա և երկնային ջրերի խորհրդանիշն է և զգեստի կանաչ գույնի ներդաշնակությամբ խորհրդանշում է արթնացող բնություն: Ներքնազգեստը երկնագույն մետաքսից է, երիզված տրեզով, ոսկեթելով ասեղնագործված են ճյուղեր, զամբյուղներ: Կրծկալը մետաքսից է, ծաղ [...]